Vijftig extra schilderijen met Johannes is Jezus symboliek 2017-12-11T13:00:49+00:00

In dit boek vind je 25 schilderijen van beroemde schilders als Da Vinci, Michelangelo, Rafaël en Correggio, waarin is verwerkt dat Johannes de Doper Jezus was!

De onderstaande galerij bevat nog eens 50 schilderijen, die niet in het boek zijn opgenomen, met Johannes=Jezus-symboliek.

Kijk en oordeel zelf!

Andrea Solario, 1498

Johannes wijst naar houten kruis.
Het kruis is een attribuut van Jezus.

Bernhard Strigel, 15e eeuw

Johannes wijst naar lam: híj is het Lam van God.
Zijn haardracht verwijst naar het lam.

Alejandro de Loarte (toegeschreven aan), 17e eeuw

Het Ecce Agnus Dei-vaandel (‘Zie het Lam van God’) is losgemaakt van het houten kruis. Johannes wijst naar zichzelf.

Ercole de’ Roberti, ca. 1480

Johannes kijkt naar een vaandel met de gekruisigde Jezus erop: dit gaat over hém.

Volger van Agnolo Bronzino, 1540-1560

Johannes en Jezus houden beiden het houten kruis vast. Maria en Jezus kijken naar Johannes, hierdoor ligt de focus in dit schilderij op hem.

Giovanni Francesco Gessi, 17e eeuw

Het Ecce Agnus Dei-vaandel (‘Zie het Lam van God’) is losgemaakt van het houten kruis. Johannes kijkt naar het vaandel: hij is het Lam van God!

Jacopo Pontormo, 1527

Johannes houdt het Ecce Agnus Dei-vaandel vast en wijst naar zichzelf, in plaats van naar Jezus. Jezus laat met 2 vingers zien: Johannes en hij zijn 1!

Pinturicchio (Bernardino di Betto di Baggio), 15e eeuw

Johannes en Jezus houden samen het kruis vast. Maria en Jezus kijken in de richting van Johannes, hierdoor ligt de focus in dit schilderij op hem. Het vaandel zit als een (kundalini-)slang om de staf gewikkeld. De granaatappel is een kundalini-symbool.

Rusconi Benedetto (Benedetto Diana Venezia), rond 1500

Jezus en Johannes zien er precies hetzelfde uit.

Domenichino (Domenico Zampieri), 17e eeuw

Johannes wijst naar Jezus en naar zichzelf.
Hij houdt een houten kruis vast (zonder vaandel).

Simone Cantarini, 17e eeuw

Johannes houdt het Ecce Agnus Dei-vaandel vast zonder naar Jezus of het lam te wijzen.

Titiaan (Tiziano Vecelli), 1565

Het Ecce Agnus Dei-vaandel (‘Zie het Lam van God’) is losgemaakt van het houten kruis.
Johannes houdt het voor zichzelf.

Andrea Lilli, 17e eeuw

Johannes wijst naar Jezus.
Zijn lichaamshouding drukt uit: dit ben ik!

Bartolomé Esteban Murillo, 1660-1665

Johannes wijst naar het Ecce Agnus Dei-vaandel en naar zichzelf: hij is het Lam van God!

Francesco Bacchiacca, ca. 1530

Johannes houdt een kruis vast (zonder vaandel).
Allen kijken naar Johannes, hierdoor ligt de focus in dit schilderij op hem.

Benedetto da Rovezzano, 16e eeuw

Johannes houdt een doopkom vast en wijst naar zichzelf: ik heb zelf de doop met de Heilige Geest ondergaan, ik ben de Christus!

Giovanni d’Agnolo di Balduccio, 14e eeuw

Johannes wijst met 2 vingers naar Jezus en met 1 vinger naar het vaandel (de 2=1-code): Jezus en hij zijn dezelfde persoon.

Andrea Mantegna, 1506

Met zijn handen in de richting van Johannes, houdt Jezus 2 vingers tegen elkaar: zij zijn één! De citroenen achter Johannes staan symbool voor de pijnappelklier. De palmboom achter jezus staat symbool voor een proces van kundalini-ontwaken.

Napolitaanse School, 17e eeuw

De innige houding waarmee Johannes het lam vasthoudt, drukt uit: hij is het Lam van God.

Venetiaanse School, 17e eeuw

Johannes met het Ecce Agnus Dei-vaandel.
Hij wijst naar zichzelf.

Giovanni Battista Piazzetta, 1740

Het Ecce Agnus Dei-vaandel is losgemaakt van het houten kruis.
Johannes is het Lam van God.

Dosso Dossi (Giovanni di Niccolò de Luteri), ca.1490-1542

Johannes de Doper met het Ecce Agnus Dei-vaandel. Maria en Jezus kijken naar hem.
De evangelist Johannes houdt een beker met een opstijgende slang naast hem: een verwijzing naar een proces van kundalini-ontwaken.

Spaanse School, volger van José de Ribera, 17e eeuw

De innige houding waarmee Johannes het lam vasthoudt, drukt uit: hij is het Lam van God.

Paolo Veronese, ca. 1560

Johannes heeft een houten kruis vast en wijst naar zichzelf:
hij is het Lam van God.

Andrea Previtali, ca. 1525

Johannes draagt het Ecce Agnus Dei-vaandel en wijst naar zichzelf, in plaats van naar Jezus. Maria en Jezus laten 2 vingers zien: Johannes en Jezus zijn 1!

Church of St Cyprian’s in Marylebone, Engeland, ca. 1866

Johannes wijst naar houten kruis. Het kruis is een attribuut van Jezus. Naast Johannes en kruis is een symbool voor de pijnappelklier zichtbaar.

Domenico Puligo, 16e eeuw

Het Ecce Agnus Dei-vaandel (‘Zie het Lam van God’) is losgemaakt van het houten kruis. Johannes wijst naar zichzelf met 2 vingers: hij is zowel Johannes als Jezus!

Filippino Lippi, 1503

Johannes en Jezus wijzen naar elkaar. Maria en Jezus kijken naar Johannes, de focus in dit schilderij ligt hierdoor op hem.

Giambattista Cima da Conegliano, 1517

Jezus kijkt naar Johannes en laat 2 vingers zien: zij zijn dezelfde persoon.

Ippolito Scarsella (Lo Scarsellino), 17e eeuw

Johannes met een houten kruis (zonder vaandel). Het kruis is een attribuut van Jezus.

Martino Piazza, ca. 1515

Jezus en Johannes zien er precies hetzelfde uit.

Nardo di Cione, ca. 1350

Johannes met een houten kruis. Het kruis is een attribuut van Jezus.

Nicolas Régnier, 17e eeuw

Johannes met een houten kruis. Het kruis is een attribuut van Jezus.

Glas-in-lood, schilder onbekend

Johannes met het Ecce Agnus Dei-vaandel. Hij wijst naar zichzelf.

Pinturicchio (Bernardino di Betto di Baggio), ca 1486

Johannes houdt het Ecce Agnus Dei-vaandel vast zonder naar Jezus te wijzen. Maria en Jezus kijken in de richting van Johannes, hierdoor ligt de focus in dit schilderij op hem.

Adam Elsheimer, ca. 1605

Johannes en het lam hebben dezelfde lichaamshouding: hij is het Lam!

Simone Cantarini, 17e eeuw

Johannes wijst naar Jezus en naar zichzelf.

Zaganelli Francesco, 1514

De duif van de Heilige Geest hangt boven Johannes in plaats van boven Jezus.

Titiaan (Tiziano Vecelli), 1555

Het Ecce Agnus Dei-vaandel (‘Zie het Lam van God’) is losgemaakt van het houten kruis.
Johannes wijst naar zichzelf.

Sandro Botticelli, ca. 1485

Johannes met een houten kruis (zonder vaandel).
Het kruis is een attribuut van Jezus.

Glas-in-lood, schilder onbekend

Johannes wijst naar het Ecce Agnus Dei-vaandel: hij is het Lam van God!

Il Guercino (Giovanni Francesco Barbieri), 1645

Het Ecce Agnus Dei-vaandel is losgemaakt van het houten kruis.
Johannes kijkt er naar: híj is het Lam van God.

Cristofano Allori, 17e eeuw

Johannes wijst naar het houten kruis: híj is gekruisigd!

Juan de Juanes, 1550-1570

Johannes en Jezus houden samen het kruis vast.
Johannes wijst naar zichzelf.

Girolamo da Santacroce, 1525-1530

Het Ecce Agnus Dei-vaandel is losgemaakt van het houten kruis.
Johannes wijst naar zichzelf: hij is het Lam van God!

Francesco del Cossa, 1473

Johannes draagt een vaandel met een lam erop: híj is het Lam van God!
De salamander onder aan zijn staf verwijst naar de ‘kundalini-slang’. De twee rode linten aan zijn staf symboliseren een proces van kundalini-ontwaken, evenals de streng kralen van rood koraal, en de pilaar, achter hem.

Livio Agresti (toegeschreven aan), 16e eeuw

Johannes met het Ecce Agnus Dei-vaandel als een (kundalini-)slang om het houten kruis gewikkeld. Zijn 2 opgestoken vingers betekenen: ik heb van de 2 energiebanen 1 gemaakt (het kundalini-proces).

Paolo Veronese (Paolo Caliari), 1550-1560

Johannes lijkt op Jezus. Hij wijst met zijn linkerhand naar de boom naast hem.
Een boom is een klassiek symbool voor het kundalini-proces.

Carlo Crivelli, 1476

Johannes houdt een rode staf vast, een verwijzing naar de kundalini-energie. Hij wijst op het vaandel: híj is het Lam van God. Ook het koord met lus om zijn middel (de lus staat voor de pijnappelklier), en de goudvink op de achtergrond, verwijzen naar een kundalini-ontwaken. De goudvink is in de christelijke schilderkunst een attribuut van Jezus.

Andrea del Sarto, 1528-29

Johannes en Jezus houden beiden de ‘Salvator Mundi’- wereldbol vast.

Frans Floris, circa 1550.

Johannes en Jezus hebben samen één gezicht.