Schorpioen
Symbool voor: de ‘dodelijke’ werking van de kundalini-energie => het ego sterft.
Voorbeelden uit verschillende spirituele tradities
Parthisch reliëfsnijwerk van de Mesopotamische god Nergal, eerste of tweede eeuw na Chr.
De hindoe-godin Chamunda
De Egyptische godin Serket, 6e dynastie.
De Egyptische god HR (Horus/Hari) als een kind
Robert Ritner in ‘Through a Glass Darkly – Magic, Dreams and Prophecy in Ancient Egypt’.
Voorbeelden uit de Christelijke kunst
KLIK OP DE AFBEELDINGEN VOOR EEN VERGROTING
Door de eeuwen heen zijn er altijd ingewijden, kunstenaars en mystici geweest die wisten dat Jezus niet geboren was als ‘de Zoon van God’, maar een kundalini-ontwaken had doorgemaakt, waarna hij één was met zijn Goddelijke Vader. De evangelieschrijvers hebben deze spirituele waarheid op inventieve wijze, met onder andere gebruik van beeldtaal en woordspelingen, verborgen in hun teksten (zie mijn boeken). Door de rigide houding van de kerk kon de waarheid niet hardop worden uitgesproken, maar ondergronds, via esoterische groeperingen als de Vrijmetselaars, vond zij haar weg naar het schildersdoek.
DE SCHORPIOEN is een prachtig symbool voor de kundalini-energie. De staart van het dier doet denken aan een wervelkolom, en het is niet moeilijk om het omhoog brengen van deze staart – het moment dat de schorpioen zich klaarmaakt voor zijn dodelijk beet – te associëren met de opstijgende kundalini, die ter hoogte van het voorhoofd (het zesde chakra) aangekomen, het ego definitief van het toneel laat verdwijnen. De onderstaande schilderijen willen ons vertellen dat Jezus’ sterven aan het kruis in de Bijbel, op het symbolische niveau, staat voor een spirituele dood: de dood van het ego.
Albrecht Altdorfer
Veronese Painter (c. 1380-1390), Moretti Fine Art.
Bernardo Zenale
Fra Angelico, kruiswegstatie.
Giovanni Pietro Crespi, 17e eeuw, L’Eremo di Santa Caterina del Sasso.
Neri di Bicci
Lorenzo en Jacopo Salimbeni,
Oratorium van San Giovanni Battista.
Kruisiging van Elva, Hans Clemer.
Giovanni Boccati
Giovanni Donato Montorfano, 1497.
Michele da Verona
Defendente Ferrari,
Francesco Baglioni-collectie.
Antonio Vivarini, 1430-1435,
Galleria Franchetti.
Altaarstuk ‘Retablo de Oto’
Chrysophore van Predis, kruiswegstatie.
Hans Memling, of Maarten Van Nieuwenhove Memling, Het Louvre.
Bernardino Luini, 1516, S.Giorgio al Palazzo, Milaan.
Andrea Carloni, Oratorio dei Disciplini, Clusone.
De kerk van St. Barnabas, Vizinada.
Bernardino Luini