KUNDALINI SYMBOLEN

Terug naar overzicht

Dennenappel

Symbool voor:
de pijnappelklier.

Voorbeelden uit de Christelijke kunst

KLIK OP DEAFBEELDINGEN VOOR EEN VERGROTING

Door de eeuwen heen zijn er altijd ingewijden, kunstenaars en mystici geweest die wisten dat Jezus niet geboren was als ‘de Zoon van God’, maar een kundalini-ontwaken had doorgemaakt, waarna hij één was met zijn Goddelijke Vader. De evangelieschrijvers hebben deze spirituele waarheid op inventieve wijze, met onder andere gebruik van beeldtaal en woordspelingen, verborgen in hun teksten (zie mijn boeken). Door de rigide houding van de kerk kon de waarheid niet hardop worden uitgesproken, maar ondergronds, via esoterische groeperingen als de Vrijmetselaars, vond zij haar weg naar het schildersdoek.

DE DENNENAPPEL, een symbool voor de pijnappelklier, verhuld verwerkt in talloze schilderijen, moet ons vertellen dat alle gebeurtenissen in het leven van Jezus – zijn geboorte, doop, kruisweg, sterven en verrijzenis – metaforen zijn voor innerlijke processen, aangestuurd door de kundalini-energie. De boodschap voor ons: in ons bekken bevindt zich een bron van goddelijke energie die, als zij ontwaakt, ons in staat stelt dezelfde weg te gaan als Jezus.

Voorbeeld van stof met
‘pijnappelklier-patroon’

Maagd en Kind met St Anna,
Antoon Claeissens.

Meister des Marienlebens Kreuzabnahme, circa 1465, Wallraf-Richartz-Museum.

Gasparo da Pesaro

Girolamo di Giovanni, Museum van Camerino.

Denys Calvaert (after)

Carlo Crivelli, 1472.

Meester van het Heilige Bloed,
Kapel van de heilige Maagd.

Nederdaling ter Helle,
Alessandro Allori, 1584.

De verschijning van de engel voor Sarah, Giovanni Battista Tiepolo, 1726 – 1728.

Master of Bonastre, midden 15e eeuw.

Sigmund Gleismüller (attr. to), eind 15e eeuw, Rijksmuseum.

De heilige Catharina van Alexandrië,
Francesco da Cotignola (attr.)

Madonna met Kind (Madonna Salting), Antonello da Messina.

Filippo Lippi, circa 1465.

Giovanni Boccati, Kerk van S. Eustachio in Belforte del Chienti.

Madonna di Campagna, Garbagna.

Hugo van der Goes

Maagd en Kind met St. Catharina en St. Barbara, Meester van Hoogstraeten.

Johannes de Evangelist, Pedro Berruguete, St. Thomas altaarstuk.

De Maagd en Kind met St. Anna, Barend van Orley, 1510 – 1520.

Dionisio Baschenis, detail van de fresco’s in de pastorie, 1504, Kerk van San Ludovico al Bretto di Camerata Cornello.

Giovanni di Paolo, Metropolitan Museum.

Girolamo di Giovanni, Polyptych of Gualdo Tadino, 1462.

Heinrich Lutzelmann

Girolamo da Santacroce

Juan de Borgoña, Catedral de Toledo.

Madonna en Kind, Cristoforo Caselli.

Anoniem, Onze-Lieve-Vrouwekerk in Brugge, België.

Pietro Perugino, 1495.

De Maagd en Kind met St. Stephanus en St. Laurentius, Girolamo da Santacroceda, Northampton Museums.

Christus discussiërend met schriftgeleerden, Bernard van Orley (c.1490-1541).

Giuseppe Catani Chiti, 1900.

Hans Memling, 1479.

Matthias Grunewald

Terug naar overzicht